第二品 明破乐执方便品
ལེའུ་གཉིས་པ་བདེ་བར་འཛིན་པ་སྤང་བའི་ཐབས་བསྟན་པ།
Chapter 2: Abandoning Belief in Pleasure
3
不见于人类，有尔许乐因。
སྡུག་བསྔལ་གྱི་ནི་རྒྱུ་མང་པོ།
ནད་རྣམས་དང་གཞན་སྣང་གྱུར་པ།
དེ་སྙེད་དུ་ནི་མི་རྣམས་ལ།
བདེ་བའི་རྒྱུ་དག་སྣང་མ་ཡིན།
如乐正增长，现见即回转，
不见苦增长，有如是回转。
འཕེལ་བཞིན་པ་ཡི་བདེ་བ་ལས།
ཇིonptp་ལྟར་བཟློག་པ་མཐོང་གྱུར་པ། དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་འཕེལ་བཞིན་ལས།
བཟློག་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།
With the intensification of pleasureIts opposite is seen to occur.With the intensification of painThere will not likewise be its opposite.
安乐俱因缘，现见可回转，
众苦俱因缘，终无回转者。
རྐྱེན་དང་ལྷན་ཅིག་བདེ་བ་ལས།
བཟློག་པ་མཐོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ལ། རྐྱེན་རྣམས་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ།
བཟློག་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།
With the conditions for pleasureits opposite is seen.With the conditions for painThere is not its opposite.
汝正死时去，现去及当去，
正死说为乐，毕竟不应理。
ཁྱོད་འཆི་བཞིན་ལ་དུས་སོང་ཞིང༌།
海贼王415集འགྲོ་བ་དང་ནི་འགྲོར་འགྱུར་ན། འཆི་བཞིན་པ་ནི་བདེ་འགྱུར་ཞེས།
རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་རིགས་མ་ཡིན།
When you have spent, are spendingAnd will spend time dying,It is not at all proper to callThe process of dying pleasurable.
诸有情常有，饥渴等逼迫，
逼迫说为乐，毕竟不应理。
ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་བཀྲེས་སོགས་ཀྱི།
གནོད་པ་རྟག་ཏུ་ཡོད་གྱུར་ན། གནོད་བཞིན་པ་ནི་བདེའོ་ཞེས།
རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་རིགས་མ་ཡིན།
When beings with bodies are constantlyAfflicted by hunger and so forth,
It is not at all proper to call
Being afflicted pleasurable.
无能诸大种，和合说名生，
相违说为乐，毕竟不应理。
ནུས་པ་མེད་པས་འབྱུང་ཀུན་ལ།
ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྐྱེ་འགྱུར་ཏེ། འགལ་刘惜君王栎鑫བ་རྣམས་ལ་བདེའོ་ཞེས།
རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་རིགས་སོ།
Though powerless, the combining ofAll the elements produces [the body];Thus it is not at all proper to callWhat is incompatible pleasurable.
向上滑动阅览
●任何人都有身体上或精神上的痛苦 | 中观四百论第二品 明破乐执方便品（02）
●人世间乐少苦多，勿耽著 | 中观四百论第二品 明破乐执方便品（01）
●修行人不应贪着今生短暂的相聚 | 中观四百论第一品 明破常执方便品（05）
●好好考虑自己的死亡无常，不要执着子孙 | 中观四百论第一品 明破常执方便品（04）
●充满讽刺的人生啊 | 中观四百论第一品 明破常执方便品（03）
●常见的对死亡的错误认知 | 中观四百论第一品 明破常执方便品（02）
●中观四百论讲记（音频） | 第一品 明破常执方便品（01）
●中观四百论讲记（音频） | 造论者殊胜
●中观四百论讲记（音频） | 题义
