俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，陌陌塞班俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语;常言一词，带有文言的色彩。

在传统文化中，阴美图秀秀超能力鉴定阳和五行是必不可少的两个概念。尤其是五行，老祖宗认为，五行相生相克，是天地运行的基础。古人讲“天有五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也，水五行之终也，土五行之终也，此其天次之序也。”

五行的理论被我们的老祖宗应用到了生活中的各个地方，比如数理有五行，人体有五行，掌型有五行，甚至连我们住的房屋都有五行属性。

民间有“土宅金屋，生财生富”的说法，这句话的意思就是宅子的五行属性，可以影响到我们的生活。但是，在现在看来，这样的说法往往缺乏一定的科学依据，只是老祖宗的一种古老的世界观。

老祖宗将住宅的形状、房屋主体建筑的形状都赋予了五行属性。在老祖宗眼中，住宅为方形是最好的，方形的院落被赋予了“土”切化弦的属性；

半圆形的住宅则被赋予了“金”属性；人们将三角形的住宅称之为“火”形；长方形的住宅老祖宗则赋予了“木”属性；将一些弯曲的住宅赋予了“水”的属性。

除此之外，老祖宗还认为，院落的形状和房屋的形状，需要符合五行相生宁城县政府大楼的理论，只有这样的房子，才是比较好的房屋。

在我们传统的民居中，很多房屋都是外方而内圆，这就是老祖宗所说的“土宅金屋”。

就拿老北京的四合院来说，这种居住方式可以说是北方民居的典型，无论是庙堂，还是普通人，大部分的居住环境都是如此。而且，四合院四周建房而中间为空，体现出了老祖宗“天圆地方”的说法。

《周易》讲“乾为天，为圆”、“坤为地，为方”，四合院就是以这样的方式来体现“天圆地方”。

人们除了“土宅金屋，生财生富”的讲究之外，还有“坐北朝南”的讲究，无论是老北京的民居，民间富商的大院，还是皇帝居住的故宫，都是“坐北朝南”。

从文化方面来讲，《易经》中有“圣人南面而听天下，向明而治”，就是说古代的圣王往往讲究坐北朝南地来听取大臣的意见，面向光明（阳光）从而治理天下。所以，人们受到了传统文化的影响，居住的时候往往会选择“坐北朝南”。

如果从生存的角度来讲，我们的建筑大都“坐北朝南”，是为了有更好的采光，而且在冬季的时候，我们这里会经常吹北风，所以“坐北朝南”也能够更好地规避寒冷的北风。

所以，古人才会选择这样的建筑方式。

老祖宗还有“白虎穿堂，家败人亡”、“白虎盖青龙，代代有人穷”等等，这些讲究也是老祖宗在选择自己居住环境时候的说法。

至于所谓的“土宅金屋”、“金宅水屋”等等，这些说法其实更多地是一种审美方面的讲究。随着时代的发展，我们的生活发生了翻天覆地的变化，老祖宗的很多俗语，我们其实完全没有必要全部将之奉为圭臬，只要稍作了解其实就可以了！